Русь Литовская: потерянная возможность
Как русские оказались под чуждой властью
14 августа 1385 года власти двух соседних средневековых государств - Польши и Литвы - встретились в замке Крево, который находится на территории сегодняшней Белоруссии, и заключили исторический пакт - унию.
Альянс между двумя соседними и очень влиятельными в тот период времени государствами скреплялся брачным союзом королевы Польши Ядвиги, последней из династии Пястов, и языческим литовским князем Ягайло.
В тот момент это казалось прекрасным геополитическим решением, так как позволяло двум ранее враждовавшим между собой государствам сосредоточиться на решении более важных проблем
- противостоять располагавшемуся на соседних землях Балтии Тевтонскому ордену и укреплять влияние Литвы на востоке, который находился под властью монголов и контролировался русскими князьями, вассалами монголов.
Условием союза было обращение литовцев в католичество. Именно в этом коренился главный подвох. Дело в том, что языческой в Великом княжестве Литовском была только правящая литовская верхушка.
Основное население в этом государстве составляло православное население восточных славян, позднее сформировавшееся в две общины
- малороссов и белорусов, но некогда бывших единым народом с ещё более восточной ветвью русских - великороссами, расселившимися на востоке и севере Древней Руси.
Кроме того, в Литве большую роль играли и русские князья, которые, так же как и население, были православными.Литовцы-язычники легко находили с русскими православными общий язык, не препятствуя свободе вероисповедания.
Более того, ряд литовских князей и сами подчас переходили в православие, тогда как обратного процесса - перехода из православия в язычество - не было ни на уровне аристократии, ни на уровне простолюдинов.
Такое положение дел позволяло западнорусскому православному населению рассматривать вплоть до Кревской унии Литву как своё государство - как Русь Литовскую.
Это было возможно и потому, что большинство населения было именно русским и православным, и потому, что даже в элите западнорусские князья и бояре были широко представлены.
Собственно, современные белорусы и отчасти украинцы и были ядром этой Литовской Руси.
Кревская уния резко изменила саму структуру Литовской Руси - и с этнологической, и с культурной, и с религиозной точки зрения. Польша к этому времени была устойчиво католической.
Её население состояло не из восточнославянских русских, а из западнославянских поляков.
К тому же в Польше сложилась иная, более близкая к феодальной Европе модель аристократического правления, существенно отличающаяся от русских обществ с преобладанием крестьянских общин и земского уклада.
И наконец, решающую роль сыграло католичество, совершенно нетерпимое к православию.
Миролюбивое литовское язычество было быстро упразднено, и польские ксёндзы сосредоточились на насаждении повсюду католичества,
что сопровождалось всесторонним притеснением православных, насильственным обращением, постоянным давлением в целях разрушить религиозные и социально-культурные русские традиции.
После Кревской унии Литовское государство переставало быть Литовской Русью и постепенно превращалось в восточную провинцию Польши,
хотя династия Ягеллонов и сохраняла какое-то время свои позиции, но на основные векторы политик их литовское происхождение никак не влияло.
Такой поворот заставил западных русских пересмотреть своё отношение к Литве.
Теперь это было уже не их государство, способное посоперничать с восточной Московией за право представлять русский народ как таковой в его целостности.
Русские оказались под чуждой властью. Эта уния превратила свободное население в колонизированных рабов, в людей второго сорта.
Конечно, окончательно и необратимо такая картина сложилась намного позже после второй, Люблинской унии, когда в 1569 году Литва и Польша окончательно объединили оба государства в единое королевство - Речь Посполитую.
До этого времени Литва пыталась как-то отстоять свою самостоятельность и независимость от Польши и в этом подчас искала опоры в Москве.
До Люблинской унии чисто теоретически у Литвы ещё оставался шанс снова стать Русью - пусть Литовской.
Но тем не менее этого не произошло: после Кревской унии католическая Польша начала поглощать Литву и постепенно довершила этот процесс.
А затем и сама Польша пала под ударами германцев с Запада и великороссов с Востока.
Современная Литва же имеет очень далёкое отношение к тому огромному, могущественному и чрезвычайно перспективному государству - с возможностью своей особой и уникальной судьбы, которым было Великое княжество Литовское до Кревской унии.






























Русское самовластие
"С её лёгкой руки благотворительности в России - 230 лет!"
Главный национальный музей России
Квазиистория
"Я желаю лучше быть ненавидимым за правое дело, чем любимым за дело не...
Тяжела шапка Мономаха?
Убийство Царя-Освободителя
Христианская стратегия обретения суверенитета
Зодчие Блокады
Настолки царя Алексея Михайловича
Как флот и наука Империи Антарктиду открыли
Последний оплот Империи
Марина Логунова: "Я считаю, давно пора взглянуть на события 14 декабря...
Талант с дурным характером
"Объединение России - великое дело"
Командир-джентльмен А.А. Пушкин
Из "Дневника" В.Г. Короленко 1917-21 гг.
"Жить становилось все тяжелее..."
Помнить - значит знать
Под высокую руку
Толстые в Первой мировой
Уроки Первой мировой
Безумство храбрых
От патриотизма к утрате боеспособности
Великий князь Владимирский и Московский
История сословий в Российской империи
Россия и Армения: история отношений
Мы прошли по краю пропасти
Балканская миссия России
Воздушный первопроходец
Фрегат"Паллада": на волнах истории
Император Павел I
Вместе навеки
Ас среди асов
Когда синим становится закат
"Стоит над горою Алёша.."
Опередивший время
Всё равно победа будет за нами!
Беспамятство как знак
Чисто английский грабеж
Долг памяти
История государственной символики России
Русско-турецкая война в художественных образах
Бить по-румянцевски
Под стягом победным
"На сем месте российское воинство...спасло Россию и Европу"
История народонаселения России
"Священный день Бородина" глазами участника
Когда Харьков вернётся в Харьков
Клятва Ираклия
Ровесник гражданской авиации
Следовать исторической правде
Подвиги во льдах
Иррегуляры на защите Пограничья
Артефакты с изображением Никиты Бесогона
Волгари, обожжённые войной
Пропавшая дивизия
Битва за плутоний
Дети войны
США глазами подданных Российской империи в XIX столетии
"Магический фонарь"
Корона, скипетр, держава
Вспышка над Ле-Бурже
Союз трёх императоров: урок на будущее
Вспоминая Шафаревича
Будет вам медведя дразнить: Ломоносов и национальный интерес
Россия и Иран в XVII веке
Россия и Персия в XVI веке - несостоявшийся союз
Россия и Бразилия в XIX веке
Знамя и дело: русские триколоры вчера и сегодня
"Наука побеждать" Михаила Драгомирова
Царское ли это дело - абордаж
Книжник и дипломат Дмитрий Герасимов
Форпост юга России
Древняя Русь и Святая Земля - эпоха Крестовых походов
Россия и Индия - От Древней Руси до Петра Великого
Смерш: 15 мифов и легенд
Памятник императору Александру III
Россия и Китай
Как Россия Великой Пермью приросла
Первая русская африканская экспедиция
Тайна "секретного цеха" в Бондюге
Первый русский гидрограф Федор Соймонов
"Западник" Артамон Матвеев
"Канцлер" Бориса Годунова и Лжедмитрия I
"Великих посольских дел оберегатель"
Ледовое побоище
"Государева молельня"
Власть высоты
Памятник князю Игорю
Достойный канцлер Никита Панин
Смутное время Тихвинского монастыря: в борьбе со шведами
История Крыма: полуостров как магнит
На муромской дорожке: в Егорьевске не объегорят
Соловецкий монастырь: Ключ к русскому Северу
Ни рая, ни крепости
Зимняя война
Дипломаты Посольского приказа
6 дней обороны Самарканда
Россия и Япония